NAZAZiM

6월 29일 화요일 큐티말씀 입니다. 2021.6.29 (화) 출32:15-24 아담이 범죄 한 후 ‘하나님이 주신 여자가 나를 꾀어서 그랬다’(창3:12)고 변명한 이후로, 인간은 죄를 추궁 당할 때마다 이렇게 핑계를 댄다. 본문을 통해 우리는 죄를 짓는 것과 또 죄에 대해 핑계를 대는 것 모두가 인간을 얼마나 무가치하고 비참하게 만드는가를 깨달을 수 있다. 1 모세가 십계명 돌판을 들고 산에서 내려왔다(15-16). 그러나 문제는 이스라엘이 이미 언약을 어겼다는 데 있다. 이미 모세는 내려올 때 아래에서 무슨 일이 벌어지고 있는지를 하나님께로부터 들은 상태다(7). 그래서 모세는 계약서를 찢어 버리듯이, 하나님과 이스라엘 사이의 언약이 깨어졌다고 선포한 것이다. 이스라엘은 자신들이 주도적으로 죄를 저질렀음을 인정하고 회개하지 않는 한, 죄를 용서받을 길은 없었다. 2 아론의 변명을 보면 어떻게든 자기 책임을 축소시키려 애쓴느 것을 볼 수 있다. 모세가 아론에게 “어떻게 했길래 형이 그들을 이렇게 큰 죄에 빠뜨린 것인가?’라고 추궁하자(21), 아론은 ‘이 백성의 악함’을 언급한다(22). 더 나아가 백성의 요구에 응해 금을 불에 던졌더니 저절로 금 송아지가 나왔다는 식의 말은 ‘아론이 송아지 모양의 틀에 붓고 연장으로 다듬어 우상을 만든’(4) 사실을 숨기려는 핑계일 뿐이다. 자신이 그렇게 할 수밖에 없었던 주위 환경, 불가항력적 힘에 의해 그 일을 할 수밖에 없었다고 변명하는 것이다. 이런 죄성은 우리 모두에게 있어 경계하지 않으면 오늘날 성도들에게도 동일하게 발견될 수 있다. 다른 사람에게 책임을 전가하는 것은 내가 그 사람의 뜻에 따르는 종이라고 주장하는 것이다. 또 환경 탓을 하는 것은 내 삶을 주도적으로 이끌 능력이 없다고 말하는 것과 같다. 이는 하나님의 형상으로 창조된 자기 존엄성을 스스로 파괴하는 생각일 뿐이다. 주님, 주님 안에서 자유롭게 된 존재인 우리가 나의 연약함을 인정하고 고백하고 회개할 때 다시금 자유와 존엄성이 회복됨...

6월 28일 월요일 큐티말씀 입니다. 2021.6.28 (월) 출32:1-14 시내산 위에서 하나님이 모세에게 성막에 관해 설명하시는 동안 (25-31), 시내산 아래서는 이스라엘 백성이 아론을 앞세워 반역을 저지르고 있었다. 출애굽을 통해 온갖 기적과 은혜를 체험하고 목격함에도 불구하고 왜 이처럼 하나님을 속히 떠났는지 묵상해 봐야 한다. 1 비록 하나님과 언약을 맺고 70인 장로들이 그 얼굴을 뵙기까지 했지만(24:9-11), 3개월 전까지만 해도 이스라엘은 애굽에서 수많은 우상을 보며 살아온 자들이다(출19:1). 보이지 않는 하나님을 따랐다기 보다는, 눈에 보이는 사람, 모세를 따르고 있었던 것이다. 그래서 시내산에서 내려오지 않자 모세를 대신할 ‘신’으로 우상을 만들게게 된 것이다(1). 마땅히 백성을 꾸짖어야 할 아론이 우상을 만들고 이를 여호와라고 선포하고(2-4), 전형적인 우상 종교의 방탕한 제의를 이끈다(5-6). 우리의 이성의 범부 내에서 하나님을 이해하고 조종하려 하고, 구체화하려는 것보다 어리석은 것도 없을 것이다. 눈에 보이지 않으시는 하나님을 인정하고, 그분께 순복하며 살아야 한다. 2 금 송아지 우상을 만들어 숭배하는 부패한 이스라엘을 향해 하나님이 분노하셨다(7-8). 그들을 ‘목이 뻣뻣한 백성’으로 규정하셨고, 그들은 진멸당할 위기에 놓였다(9-10). 문제는 하나님이 하신 놀라운 일들을 다 잊어버렸기에 이런 위기에 놓인 것이다. 우리도 마찬가지다. 하나님이 무슨 일을 하셨는지를 잊어버리는 순간 위기에 놓이게 된다. 이스라엘을 진멸하시려는 하나님 앞에 모세는 중보했다(11-12). 조상들에게 하신 약속을 ‘기억’해 달라고 간구했고, 하나님은 그 언약을 ‘기억’하사 이스라엘을 진멸하지 않으셨다(13-14). 우리의 생명은 눈에 보이고 손에 잡히는 것에 의해서가 아니라 보이지 않지만 살아계신 하나님, 손에 잡히지 않지만 영원한 하나님의 말씀을 철저하게 의지하는 데 있다. 타락한 이 세상은 구체적인 지위, 부가 자기를 살...

6월 26일 토요일 큐티말씀 입니다.  2021.6.26 (토) 출31:1-11 큰 교회건 작은 교회건 언제나 봉사할 사람은 부족하고 할 일은 많다. 그렇다고 아무런 준비도, 훈련도 되지 않은 사람을 세우기란 또 어렵다. 본문을 통해 교회를 섬기는 일꾼을 세울 때 어떤 원칙을 가져야 할지 살펴보자. 1성막을 만들 때 어떤 기술이 필요한지 알고 계신 하나님은 적합한 사람을 선택해 부르신다. 유다 지파의 브살렐을 지명하셨는데, 그는 아말렉 전투에서 아론과 함께 모세의 팔을 올렸던 훌의 손자로 추정된다(2). 하나님은 그에게 당신의 영을 충만하게 하시고 지혜와 충명과 지식과 여러가지 재주를 주신다(3). 그래서 그는 ‘장인 역할을 감당할 수 있었다. 브살렐이 성령으로 충만했다는 사실에 주목해야 한다. 성령으로 충만하지 않은, 즉 신앙 인격이 성숙하지 않고, 겸손히 하나님의 뜻에 순종하는 훈련이 되지 않은 사람에게 맡길 수는 없다. 하나님의 일은 인간의 지식과 재능으로 감당하는 것이 아니다. 먼저 성령으로 충만해야 하나님의 일을 온전히 감당할 수 있다. 2성막 건축은 다양한 작업이 필요하다. 목공 작업, 금속작업, 피륙작업, 기름과 향을 만드는 작업도 필요했다. 이처럼 다양한 작업을 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압에게 맡겨졌다. 여러 작업자들을 지휘하고 총괄하는 역할이었다. 이런 사람에게는 하나님의 지혜가 꼭 필요하다(6). 모두 함께 일할 때 하나님의 지혜가 없으면 여기저기에서 잡음이 일어나고 불평불만이 싸이게 마련이다. 공동체의 지도자를 세울 때은 하나님의 지혜가 있는지를 반드시 검증하는 것이 필요하다. 교회 다닌 연수가 아니라 교회의 각 지체들을 돌보고 독려하고 연합시키는 리더십과 지혜를 갖춘 지도자가 세워져야 교회는 평안해진다. 주님, 하나님의 거룩한 공동체인 교회에 하나님이 맡기신 일을 위해 브살렐과 오홀리압을 찾아 세우고, 또한 우리 모두 그런 일꾼이 되기 위해 하나님 앞에서 신실하게 하소서!

6월 25일 금요일 큐티말씀 입니다.  2021.6.25 (금) 출30:17-38 대야와 거룩한 향 기름, 그리고 거룩한 향은 모두 제사장과 성막을 정결하고 거룩하게 하기 위한 것들이다. 우리는 어떤 마음과 모습으로 하나님 앞에 서야 할까? 1 성막 뜰에는 땅을 상징하는 놋 제단과 바다를 상징하는 대야가 있다. 대야는 성막의 기물들 중 유일하게 크기에 대한 규정 없이 청동으로 만들어진 것이다. 물을 담아 제사장들이 손발을 씻기 위한 목적이다 (18-19). 대야는 회막 문에서 수종 드는 여인들의 거울로 사용되던, 불순물이 없는 청동으로 만들었다(38:8). 제사장들은 성소로 들어갈 때나 제단에서 제물을 바칠 때 반드시 손발을 먼저 씻어야 했다(20-21). 이는 하나님의 임재를 상징하는 성막과 하나님께 드리는 제사를 경홀히 여기지 않도록 하기 위함이다. 제사장들처럼 우리 역시 예배에 임할 때나 직분을 감당할 때 자신을 돌아보며 바른 자세와 태도를 갖도록 해야 한다. 2 하나님은 모세에게 ‘거룩한 기름’으로 사용할 특별한 향 기름을 만들게 하셨다(23-25). 이 기름을 바른 대상은 하나님께 바쳐진 거룩한 존재로 선포된다. 성소의 모든 기구와 제사장 역시 이 기름으로 ‘기름 부음’을 받아야 했다 (26-30).  거룩한 기름은 오직 성소를 위해서만 제작, 사용되어야 했고, 사적 목적으로 만들어 사용하면 공동체에서 끊어지는 처벌을 받게 했다(31-33). 이 특별한 기름으로 성소와 제사장을 거룩하게 했듯이, 우리 일상을 말씀에 따라, 성령님의 인도하심에 따라 거룩하게 변화되어 가는 성도가 되어야 한다. 3 하나님은 성소 안에 있는 ‘금 제단’에서 태울 향을 만들게 하셨다. 당시 유명한 향품이었던 소합(발삼나무 진), 나감(홍해의 조개에서 채취한 향료), 풍자(지중해 회향풀에서 채취), 그리고 유향을 같은 분량으로 섞어 만들 후에 소금을 쳐서 거룩하게 했다(34-35). 이 향의 얼마를 곱게 빻아 회막 안 증거궤 앞에 있는 ...

6월 24일 목요일 큐티말씀 입니다.  2021.6.24 (목) 출30:1-16 출30장에서 하나님은 진정 무엇으로 성막을 채워야 하는지 알려주신다. 1 언약궤, 등대, 진설병 상 등의 기물들이 성막의 공간을 채우고 있지만, 하나님이 그 공간에 채우기 원하시는 것은 따로 있었다. 첫째는 향기다. 향단은 성소 안의 제단이기에 네 귀퉁이에 놋 제단처럼 뿔이 달려 있었다. 놋 제단에서 아침저녁으로 제사가 드려지듯이(29:38-42), 금 제단에서는 아침저녁으로 향을 태워 성소에 향기와 연기를 가득 채워야 합니다. 일 년에 한 번씩 속죄제의 피를 이 향단 뿔에 발라 속죄함으로써(10), 여호와 앞에 지극히 거룩한 상태가 되도록 해야 한다. 언약궤가 하나님의 영광으로 가득 차야 하듯이, 등대와 진설병상이 놓인 성소는 하나님의 임재를 나타내는 향기와 연기로 가득차야 한다. 하나님이 진정 원하시는 것은 이스라엘 가운데 임하셔서 그들과 함께하시는 것이다. 2 이스라엘이 하나님의 백성으로 계속 살아가려면 성막이 유지되어야 했다. 성소를 계속 보수하기 위해 필요한 물품들은 이스라엘 각 사람으로부터 ‘생명의 속전’이라 불리는 성전세로 충당하게 했다(11-12). 만20세 이상 된 자는 반 세겔을 성소에 납부했는데, 빈부에 상관없이 모두 똑같다(13-15). 왜냐하면 성소는 이스라엘에 속한 모든 백성이 생명을 드리는 헌신으로 유지되어야 했기 때문이다. 교회 역시 성도의 헌신으로 세워지는 것이다. 모든 성도가 함께 헌신함으로 교회가 온전히 세워지는 역사를 이루어 가길 소망한다. 주님, 금과 은으로 만든 기물이 아니라 하나님의 영광과 임재로 성막이 채워지고, 그저 재물로 유지되는 것이 아니라 모든 백성의 헌신으로 유지되길 원하셨던 것처럼, 그런 교회, 그런 예배, 그런 공동체 되게 하소서!

6월 23일 수요일 큐티말씀 입니다.  2021..6.23 (수) 출29:38-46  제사장으로 세워진 아론과 그 아들들ㅇ게 주어진 사역을 통해, 오늘날 우리가 이 세상에서 ‘왕 같은 제사장’답게 살기 위해 무엇에 관심을 가져야 하는지를 알아보자.   1 하나님은 성막에서 매일 아침저녁으로 일 년 된 어린 양 한 마리를 소제와 같이 번제로 드리라고 명하시며, 매일 드리는 이 제사를 통해 이스라엘 자손을 만나 주실 것을 약속하신다. 매일 아침저녁으로 이렇게 번제를 드리라고 하신 것은 모든 시간 동안 하나님의 임재 가운데 거룩함을 유지하라는 말씀이다. 아침저녁으로 제사 드리기 위해서는 나머지 시간에도 영적 긴장감을 놓을 수 없었을 것이다. 이사야 선지자를 통해 이스라엘 백성이 하나님께 드리는 무수한 제물이 유익하지 않으면 제물의 피를 기뻐하지 않는다고 하나님이 선언하신 적이 있다(사1:11).  이스라엘이 죄를 계속 범하면서 제사를 드렸기 때문이다. 제사의 거룩은 사라지고 형식만 남았기에 하나님은 그들의 제사를 거부하신 거이다. 본질적 의미를 상식한 형식적이고 습관적인 신앙생활을 경계하자.   2 예수 그리스도의 십자가 사건으로 구약의 제사가 지닌 의미가 완전히 성취되었다. 그리스도의 죽으시고 부활로 단번에 완전한 제사가 이루어졌고, 성도는 그리스도 안에서 거룩함을 입었다. 우리는 이제 성령께서 거하시는 성전이요 제사장으로서 모든 삶을 하나님 앞에 산 제물로 드려야 한다. 하나님이 기쁘게 받으실 제물이 되기 위해선 죄와 철저히 분리된 성결한 삶이어야 한다. 우리는 모든 생각과 말과 행실에서 세상 사람들과 구별되고, 하나님의 말씀을 순종함으로 하나님과 사람들 앞에서 자신이 하나님의 거룩한 백성임을 증명하며 살아가자.  주님, 하나님이 기뻐하시는 산 제물로 우리 삶을 드림으로 하나님과 함께하는 은혜 속에서 살아가게 도우소서!

6월 22일 화요일 큐티말씀 입니다.  2021.6.22 (화) 출29:10-37 제사장 위임식의 주제는 거룩함이다. 하나님은 제사장 위임식을 통해 당신의 백성이 거룩해지는 방법을 교훈하신다. 성도 역시 그리스도 안에서 거룩한 제사장 직분을 맡았으니, 동일하게 예배의 삶을 살아야 한다. 1 제사장의 직무는 백성의 죄를 대속하기 위한 속죄의 제사를 하나님께 드리는 것이다. 이를 위해 먼저 죄 문제가 해결되야 한다. 그래서 하나님은 제사장 위임식에서 그들의 죄를 대속하는 제사를 드리도록 명하셨다. 제물로 가져온 수송아지와 숫양의 머리에 안수하는 것은 아론과 그 아들들의 죄를 짐승에게 전가해 죗값을 그 짐승의 피로 대신 치르는 것이다. 그들이 먼저 제사를 통해 죄 사함을 받고 거룩해짐으로 백성을 대신해 하나님 앞에 거룩한 제사를 드릴 수 있었던 것이다.  그리스도의 십자가 제사로 대속의 은혜를 받은 우리는 항상 하나님께 감사하며 거룩한 길로 행하기를 힘써야 한다. 2 하나님은 7일동안 제단을 위해 속죄하고 거룩하게 하라고 명하신다.  성경은 구약의 제사장과 성막의 실체가 바로 예수 그리스도라고 증언하신다(히10:1-14). 예수님은 인류의 죄를 대속하기 위한 제물이시면서 제사장이신 동시에 성정의 실체시다. 성도 역시 그리스도 안에서 제물, 제사장, 성전이 되었다. 믿음으로 그리스도와 연합한 성도는 그리스도와 함께 십자가에서 죽고 그리스도와 함께 부활의 소망에 참여한다(롬6:8; 갈2:20). 우리는 그리스도 안에서 성령께서 거하시는 전(고전3;16)이 되었고, 자신을 거룩한 산 제물로 바치는 산 제사(롬12:1)를 하나님께 드리는 왕같은 제사장(벧전2:9)이 되었다. 그러므로 우리는 모든 순간 하나님 앞에 헌신함으로 하나님의 나라와 의를 구하는 영적 예배의 삶을 살아야 한다. 주님, 그리스도의 복음을 전하며 죄인을 거룩한 제사장으로 세우는 사명을 충실히 감당하는 직분을 한시도 잊지 말게 하소서! ...