NAZAZiM

2025.4.25 (금) 민15:1-21  가데스 바네아의 반역으로 이스라엘이 남은 38년을 광야에서 헤매야 하는 징계를 주시면서도, 하나님은 그들을 떠나지 않으시고 은혜를 주셔서 광야에서의 동행과 후대에게 약속의 땅에 대한 소망을 물려주게 하셨다.  1 이스라엘이 비록 지금은 광야에 머물고 있었지만 장차 약속의 땅에 들어간 이후에 드릴 제사에 대한 지침을 하나님은 주신다(1-3). 밀가루, 올리브기름, 포도주, 어린양, 숫양, 수송아지에 관한 규정에 주목해 보자(4-10). 광야 생활이 길어질수록 이런 품목을 구하기가 점점 힘들어지겠지만, 하나님은 창자 약속의 땅에서 소제물에 기름을 섞고 번제에 포도주를 부을 날을 바라보라고 말씀하고 계시는 것이다. 이처럼 지금은 힘들고 어려운 삶을 살아간다 해도 성도들은 장차 하나님 나라의 삶을 바라보며 살아야 한다.  2  하나님은 이스라엘 백성이나 거주하는 타국인이나 모두 같은 규례를 따라 제사를 드리라고 명하신다(13-14). 또 하나님은 이 율례가 대대로 영원하다고 선포하신다(15). 갈렙은 유다 지파의 대표였지만, 본래는 유다 지파 혈통이 아닌 그나스 사람이었다(32:12). 하나님 나라 백성의 신분은 혈통이 아니라 오직 믿음으로 부여됨을 깨달아야 한다.  3 이스라엘이 가나안에 들어가 지킨 규례는(17-18), 타작할  때 하나님께 거제를 드리고 (19-20), 처음 익은 곡식 가루로 만든 빵으로 거제를(21) 드려야 한다. 거제는 화목제를 드릴 때 그 오른쪽 뒷다리를 제사장에게 주어 하나님 앞에서 들어 올려 제사장의 몫으로 삼게 하는 제사댜(레7:32). 타작할 때도 그중 일부를 제사장의 몫이 되게 한 것이다. 광야에 머물고 있지만, 장차 하나님의 은혜로 약속의 땅에서 곡식을 거둘 날을 기대하는 마음으로 살 수 있다. 우리도 언젠가 하나님 나라에서 참된 풍요를 누릴 날을 고대하며 이 땅에서 신실하게 살아가자.  주님, 때로 광야의 길을 걷는 것 같아도...

2025.4.24 (목) 민14:39-45  가데스 바네아에서 하나님께 반역한 이스라엘 백성은 40년간 광야에서 방황하는 심판 선고를 받는다. 이 선고 앞에서 이스라엘 백성이 보여 주는 모습으로 그들이 가진 문제의 핵심이 무엇인지를 알 수 있다.  1 모세를 통해 하나님의 말씀을 받은 백성은 크게 슬퍼한다(39; 출33:4). 그런데 어이없게도 아침 일찍 일어나 산꼭대기로 올라가면서 가나안 땅으로 진격하겠다고 한다. 이들은 ‘가나안 땅으로 올라감’이 곧 회개요 순종이라고 확신했던 것 같다(40; 출34:4). 하지만 진정한 회개와 순종은 오히려 ‘홍해 길을 따라 광야로 들어가는 것’이었다(25). 하나님의 말씀을 알지 못하고, 순종할 줄도 모르면 하나님의 약속을 누릴 수 없다.  2 백성들의 모의가 하나님의 명령을 어기는 것이며, 그들의 시도가 분명 실패할 것을 모세가 경고한다(41). 하나님이 그들과 지금 함께하지 않으신다는 사실을 깨닫지 못했다(42a, 43b). 전쟁에 나가는 것이 아니라, 하나님과의 동행이 순종이다. 이스라엘 백성은 진중에 있는 하나님의 성소를 보면서도 하나님의 함께하심을 불신했고 불순종했던 것이다. 하나님이 함께하시지 않으면 당연히 아말렉 사람들과 가나안 사람들 앞에서 패하고 말 것이다(42-42; 13:31-33). 아무리 좋아 보여도 하나님이 함께하시지 않으면 아무 소용이 없다. 지금 내가 하는 일에 하나님이 기뻐하시고 지지하시는가?  3 모세의 경고에도 불구하고 산꼭대기로 올라갔지만, 언약궤와 모세는 진영을 떠나지 않았다. 이는 하나님이 저들과 함께하시지 않았다는 뜻이다(440. 하나님의 도우심 없이 절대 아말렉과 가나안을 이길 수 없었던 이스라엘은 결국 호르마까지 도망칠 수밖에 없었다(45). 가나안 남쪽관문 같은 곳인 호르마가 막혔으니 이제 먼 길을 돌아갈 수밖에 없게 되었다. 이제 40년 중에서 38년을 광야에서 앞으로 보내야 한다(신2;14). 하나님의 백성이 세상에서 승리할 수 있는 유일...

2025.4. 23 (수) 민14:26-38 하나님이 이스라엘의 불순종에 대해 내리신 형벌은 ‘이스라엘이 내뱉은 말’이 그대로 실현되는 것이 되었다. 다만 그들의 악한 말들을 모두 실현시키지는 않으셨다.  1 이스라엘의 하나님에 대한 원망에 대한 형벌은 바로 그들의 말대로 하시겠다는 것이다(2, 28-29a). 20세 이상 계수된 자들 중 갈렙과 여호수아 외에는 아무도 약속의 땅에 들어가지 못할 것이라고 선언하신다 (29b-30; 1:46). 하나님의 군대가 아닌 군중의 성향대로, 자유민이 아니라 노예의 모습을 갈망하면 광야에서 죽을 수밖에 없다. 우리는 우리가 어떤 존재인지 확실하게 알아야 한다. 구원받은 하나님의 백성으로, 왕이신 하나님의 말씀에 전적으로 순종해야 한다.  2 하나님은 의인을 악인과 함께 벌하지 않으시고, 아비의 잘못을 아들에게 갚지 않은 분이시기에, 하나님을 원망한 당대의 사람들만 광야에서 죽을 것이다 (33; 창18:25; 신24:16). 다만 아비의 죄를 자녀에게 삼사 대까지 갚겠다고 하신 말씀대로 그 자녀들은 당장 가나안 땅에 들어갈 수 없고 그 아버지 세대가 모두 죽기까지 40년을 광야에서 방황해야 했다(18:33). 이런 조치는 하나님이 이스라엘을 얼마나 세심하게 지키시는가를 보여 준다. 하나님은 분명 죄를 벌하시지만, 그 가운데서도 긍휼을 잊지 않으신다.  3 정탐꾼들이 가나안 땅을 정탐했던 날수를 연수로 환산해서 이스라엘 백성이 40년간 광야를 떠돌게 하신다. 하나님을 멸시한 결과가 어떠한가를 이 기간에 철저히 깨닫게 될 것이다(34). 또 그 땅을 악평한 열 명의 정탐꾼은 반란의 주동자들이었기에 여호와 앞에서 재앙으로 죽었다(36-37). 하나님으로부터 훈계와 징계를 받을 때 우리는 속히 마음을 바로 잡아야 한다. 우리는 이 세상에 보냄 받은 하나님의 군대다. 군대는 지휘관의 명령에 적대 복종해야 한다. 여호수아와 갈렙처럼 하나님을 전적으로 신뢰하고 순종하는 용사들로 살아가자.  우리에게 하...

2025.4.22 (화) 민14:11-25  시내산에서 금송아지를 숭배했던 이스라엘은 가데스 바네아에서 하나님을 반역했고, 모세는 시내산에서처럼 가데스 바네아에서도 이스라엘을 위한 중보기도를 드린다(출32-34; 민13-14). 죄의 뿌리는 깊지만, 주님의 마음은 그보다 더 넓음을 말씀을 통해 발견한다.  1 하나님은 ‘어느 때까지’라는 질문을 반복하시며 이스라엘의 불신앙을 책망하신다. 그리고 이스라엘을 멸하고 모세를 시조로 새로운 나라를 세우겠다고 하시는데, 이는 이스라엘이 금송아지를 숭배했을 때 하신 말씀과 동일하다(11-12; 출32:10). 그러면서 모세는 하나님이 시내산에서 하셨던 말씀을 인용하며 이스라엘을 용서하시길 간구한다(17-19; 출34:6-7). 모세가 기대할 수 있는 것은 여호와의 광대하신 인자하심이다 .하나님의 무한한 은혜가 아니면 그 누구도 그분 앞에 설 수 없다.  2 모세의 중보기도를 들이신 하나님은 이스라엘의 죄를 사해 주신다. 그러나 형량을 감해 주신 것이지, 없던 일로 되지 않음은, 이스라엘이 하나님의 영광과 애굽과 광야에서 행하신 이적들을 보고서도 열번이나(3; 출14:11; 15:24; 16:3, 20, 27; 17:3; 32:4; 민11:1, 4) 당신을 시험하고 당신 말씀을 청종하지 않았다고 책망하신다. 애굽에 임한 열 가지 재앙을 보고서도 광야에서 열 번이나 하나님을 시험한 자들은 광야에서 죽을 수밖에 없었다. 하지만 하나님을 ‘온전히 따랐다’고 평가하신 갈렙(과 여호수아)을 그가 보았던 땅으로 인도하겠다고 선언하신다(24; 창18:32). 갈렙과 같이 다른 마음, 다른 영을 가지고 다르게 사는 사람은 하나님으로부터 복을 얻게 마련이다.  주님, 다른 사람들이 불평하며 불의와 타협할 때, 갈렙처럼 여호와께 소망을 품고 의로운 길을 선택하는 저희가 되게 하소서! 

2025.4.21 (월) 민14:1-10  하나님의 의도를 오해하고 출애굽 이후 1년 반이 지나도록 계속 ‘이집트로 돌아가자’고 말해 왔다. 그리고 가데스 바네아에서는 그야말로 절정에 달했다. 여기서 우리는 하나님을 믿고 따르는 사람과 자기 생각을 따르는 사람의 차이를 명확하게 볼 수 있다.  1 10명의 정탐꾼의 말을 들은 이스라엘은 극심하게 반발하기 시작했다. 소리 높여 부르짖고, 밤새도록 통곡하고, 모세와 아론을 원망했다(1-2). 이들의 말을 들어보면 하나님의 의도를 전혀 파악하지 못하고, 하나님을 전혀 알지 못함을 발견한다. ‘차라리 애굽 땅에서… 광야에서 죽었으면 좋았을 것이다’란 불평은 어차피 죽을 목숨인데 하나님의 명령에 순종하며 사는 것보다 노예로 살다, 또는 광야에서 헤매다가 죽는 것이 더 낫다는 미련한 판단에 근거함을 알 수 있다(3b). 하나님은 이스라엘에게 당신의 사역에 동참하게 하시고 가나안 땅을 주시는 것이었지만, 그들은 이런 하나님의 의도를 전혀 믿지 않았고, 하나님이 세우신 지도자들을 돌로 쳐 죽이려고까지 한다(4, 10). 우리는 주어진 시간을 의미 있게 사용해야 한다. 어리석은 자들만 무가치한 가치를 추구하는 데만 관심을 갖는다.  2 모세와 아론, 그리고 여호수아와 갈렙의 모습이 온 회중의 불신앙의 태도와 대조되며 부각된다. 소리 높여 울고 원망하는 모습과 달리 이들은 엎드리는 모습을 보인다(5). 하나님을 의뢰하고 있음을 보여 준다. 여호수아와 갈렙은 옷을 찢고 회중에게 하나님의 의도에 대해 강변했다(6). 하나님의 의도는 이스라엘을 심히 아름다운 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도해 들이시고 그 땅에 살게 하시는 것임을 밝혔다(7-8). 하나님이 주시는 복을 누리는 방법은 간단하다. 여호와를 거역하지 않고 두려워하지 않으면 된다(9a). 지금까지 하나님은 이스라엘 백성을 구름 기둥과 불 기동으로, 매일 만나로 먹이셨고, 광야에서 상상할 수 없는 방법으로 물을 공급하셨고, 메추라기를 땅에 쌓이게 하셨다(...

2025.4.19 (토) 막15:39-47  예수님이 십자가에서 돌아가실 때 일어난 초자연적 현상들을 목격했지만, 하나님의 역사임을 깨닫지 못했다. 그러나 그 가운데 소수의 사람들이 예수님의 영광을 깨달은 자들이 있었다. 하나님은 이들을 사용하셔서 구원의 역사를 이어 가시고, 부활의 영광을 선포하실 준비를 하셨다.  1 예수님이 하나님의 아들이심을 최초로 깨달은 자는 놀랍게도 로마 백부장이다. 유대인도 아닌 이탈리아 점령군 장교가 십자가에서 죽어가는 유대인을 보고 그가 하나님의 아들이었음을 깨닫는다는 것은 불가능해 보인다. 그러나 하나님은 인간의 상식을 뛰어넘는 놀라운 역사를 일으키셨고, 이후 복음이 로마 전역의 이방인들에게 퍼져 나갈 것을 미리 보여 주신다. 하나님은 우리가 예상할 수 없는 사건과, 기대하지 않았던 자들을 통해 일하신다. 절대로 복음을 받아들이지 않을 것 같은 사람도 얼마든지 불러 회심시키시는 하나님을 기대하며 가족과 이웃에게 복음을 전해야 한다.  2 두 번째 사람들은 갈릴리 시절부터 예수님을 따르며 섬겨왔던 여인들이었다(41). 12 제자들은 모두 예수님을 배신하고 도망갔지만, 여인들은 끝까지 예수님의 뒤를 따랐고, 멀리서 예수님의 십자가를 바라보았다(40). 막달라 마리아와 살로메는 무덤까지 따라갔다(47; 16;1). 주님은 유명한 사람들만 사용하신다고 생각해선 안 된다. 평범하고 눈에 띄지 않다 할지라도, 주의 손에 들리면 그 나라를 위해 얼마든지 귀한 일을 할 수 있다.  3 예수님을 죽이기로 결의하고 빌라도에게 넘긴 산헤드린 공위원들 중에도 하나님 나라를 기다리는 아리마대 요셉과 같은 사람이 있었다(43). 유월절 준비일이던 안식일 전날, 모든 유대인들이 부정한 대상과 접촉하지 않으려 할 그때, 빌라도에게 가서 가장 부정하게 여겨졌던 시신을 받아 세마포로 싸서 무덤에 안치한 사람이 아리마대 요셉이다(42, 44-46). 물론 그의 종들이 실무를 수행했을 가능성이 크지만, 이는 분명 공회의 결정이 ...