2020. 1.2 Voice QT

1월 2일 토요일 큐티말씀 입니다. 

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2025.4.26 (토) 민15:22-31

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2025.4.26 (토) 민15:22-31  범죄자를 재판할 때 죄질이 나쁘거나, 또는 정상 참작의 여지가 있다 등으로 구분한다. 하나님의 법에서도 마찬가지로 용서받을 수 있는 죄가 있는가 하면 절대 용서받을 수 없는 죄가 있다. 본문은 죄 용서의 기준을 제시한다.  1 부지중에 지은 죄에 대해 속죄제를 드리는 규정(22-24)은 레위기4장에도 이미 주어져 있다. 부지중에 지은 죄는 용서하신다는 사실을 모세를 통해 말씀하신다. 죄라고 생각하지 못하고 행한 것 뿐 아니라, 순간적 욕심이나 우발적인 분노 등으로 행한 죄와 범죄 이후에 곧 후회하고 잘못을 인정하는 경우까지 포함하는 것으로 보인다. 만약 가데스 바네아에서 이스라엘 백성이 반역을 했어도 회개하고 열 명의 정탐꾼인 족장들을 위해 숫염소로 속죄제를 드리고 제사장이 그 죄를 속죄함으로써 문제가 해결되었을 수도 있었다(24-28; 레4:14, 22-23, 27-28). 이처럼 하나님은 이미 백성의 연약함을 알고 계시기에 언제라도 회개하고 돌아오기만 하면 즉시 용서하시고 그 죄를 다 잊으시는 분이시다(사43:25).  2 그러나 ‘고의로’(히: ‘높이 든 손으로) 죄를 범한 자에게는 용서가 없다(30). 고의로 죄를 범해 하나님의 말씀을 멸시하고 계명을 깨뜨린 사람은 여호와 하나님을 비방한 것이 된다. 하나님을 원망할 때는 참고 계셨다가 그들이 여호수아와 갈렙에게 돌을 던지려 하자 심판을 선언하신 것이 바로 이 때문이다(14:10). 돌이킬 기회를 주셨지만 오히려 돌을 든 손으로, 즉 ‘높이 든 손으로’ 갈렙과 여호수아를 죽이려 했기에 용서하지 않으신 것이다. 가데스 바네아 사건 이후 이스라엘이 광야에서 보낸 38년의 기간은 가나안 땅을 향한 소망을 확고하게 하는 시간인 동시에 이스라엘 백성 중에 머물 자격이 없는 자들이 솎아지는 시간이기도 했다. 광야 같은 세상을 살아가면서 하나님 나라의 소망을 더 확고하게 품고 살아가는 알곡 같은 성도가 되어야 한다.  주님, 회개하고 용서...
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2022.8.10 NAZAZiM QT

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음성큐티 2022.8.10 (수) 창5:1-32 우리 인간의 모든 역사를 간섭하시고, 운행하시는 하나님 앞에 하나님의 자녀된 성도는 과연 어떤 모습으로 살아가야 할까? 1 아담의 후손들 가운데 유독 에녹이 눈에 띈다. 에노스 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀다면, 에녹은 하나님과 오랜 세월 동행했다. 인간의 죄가 점점 더 쌓이고 광범위하게 퍼지고 있던 와중에도, 성경은 하나님을 알고 그분과 동행한 소수의 인물이 있었음을 언급한다. 이렇게 신앙은 소수의 사람을 통해 유지된다. 2 에녹은 365세를 살았다. 적지 않은 연수이긴 하지만, 당대 인문들과 비교하면 1/3 정도 되는 연수다. 이는 땅에서 오래 사는 것보다 더 중요한 것이 하나님과 동행하는 것임을 보여준다. 시편기자가 고백했듯이 주의 뜰에서 지내는 하루가 다른 곳에서 지내는 천 날보다 나음을 매일 기억하며 우리는 살아야 한다(시84:10). 3 에녹이 65세에 아들을 낳고 그에게 특별한 이름 (무드셀라: ‘death thrower’)을 주었다. 무드셀라가 969세를 살고 죽던 해가 바로 노아가 600세되던 해로 노아의 홍수가 일어난 시점이다(창7:11). 하나님 앞에 죄를 범한 후 인간은 쉼을 얻지 못하고 평생 수고해야만 하는 운명이 되었다(3:17). 저주받은 것은 그 수고에 상응한 결실을 보장하지 않기 때문이다. 하나님이 노아를 통해 다시금 수고로이 일하는 인간들을 위로하심을 발견하며, 하나님의 위로가 참 위로임을 잊지 말아야 한다. 주권과 완전한 통치로 다스리시는 하나님 앞에, 참으로 두렵고 떨림으로 살아가게 하소서!   
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2023.5.18 NAZAZiM QT

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음성큐티 2023.5.18 (목) 삼하19:9-15 내전을 치르고 나면, 그 승퍠와 상관없이 그들 사이에는 심각한 감정의 골이 생기게 마련이다. 다윗은 압살롬의 반역과 그로 인한 전쟁이 모두 자기 죄로 인한 것임을 인정했기에 자기를 대적하여 압살롬을 따랐던 사람들을 포용하려 했다. 1 이스라엘 백성 중에 다윗을 다시 왕으로 인정하자는 여론이 일어났다. 대다수 백성은 여전히 다윗이 이스라엘을 블레셋의 압제에서 구했던 일을 선명히 기억했기에 다윗에게로 돌아가자는 의견이 대세를 이뤘다. 내전을 겪었음에도 다윗에게 돌아가자는 의견에 하나가 된 것은 하나님의 특별한 섭리가 개입된 것이다. 자기 잘못을 인정하고 그 징계를 달게 받는 자에게 회복을 허락하신다. 2 다윗은 사독과 아비아달 두 제사장을 유다 지파에 보내 다윗이 왕위에 복귀하는 일에 적극적으로 나설 것을 요구한다. 또한 자신의 조카이자 압살롬에의 반란에 참여했지만 사면복권의 차원에서 아마사를 장차 요압의 뒤를 이을 군지휘관 자리를 보장해 줌으로 확실히 자기 사람으로 세워주었다. 이 모든 것에 하나님의 섭리가 있어 백성들의 마음을 되돌려 한 마음이 될 수 있도록 역사하셨다. 우리는 모든 상황 속에서 오직 하나님의 선하신 뜻이 이 땅에 이루어지기 위해 힘쓰고 기도해야 한다. 주님, 모든 일의 목적과 과정에서 바르게 행함으로 하나님의 거룩하심을 나타내게 하소서!
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