2024.10.16 (수) 호13:1-16

2024.10.16 (수) 호13:1-16 북 이스라엘의 지도자 역할을 맡았던 에브라임 지파가 북 이스라엘을 우상숭배로 몰아갔음을 고발한다. 왜 그런 악행을 저질렀던가? 바로 하나님에 대한 무지가 그 저변에 깔려 있음을 알 수 있다. 1 에브라임 출신의 북 이스라엘 초대 왕 여로보암이 왕권 강화를 위해 대중에게 금송아지를 숭배하게 한 이후로, 이스라엘 가운데 우상 숭배는 계속 이어져 왔다 (왕상11:26; 12:28). 오므로 왕조의 아합은 바알까지 섬겼고, 결국 오므리 왕조는 예후에 의해 멸망당했다 (왕하10;11). 우상이란 아침 구름, 이슬, 연기 같이 헛된 것이지만, 그들은 우상 숭배에서 벗어나지 못한다. 인간의 수준으로 낮아진 신을 ‘확실한 존재’로 느끼기 때문에 인간은 우상 숭배를 벗어나지 못한다. 그러나 오직 보이지 않으시는 하나님이야말로 참된 구원자시고, 진정으로 확실한 신이시다. 어리석은 죄인들은 확실한 은혜를 받을수록 오히려 교만해지고 하나님을 잊는다. 헛된 우상을 선택하면 그 결과는 ‘확실한 헛됨’이다. 2 사무엘 시대에 백성은 자기들이 이방 나라들보다 약한 이유가 왕이 없어서라고 생각했다. 그러나 나라가 강성하고 풍요를 누림은 왕과 같은 강력한 지도자의 통치가 아니라 하나님의 법과 언약을 알고 지킴에서 이뤄진다. 백성들의 요구에 하나님은 왕을 주셨지만 왕은 백성을 압제했다 (9-11; 삼상8). 죄와 회개치 않은 죄로 인해 백성들이 당하는 고통은 앗수르의 침공으로 파괴되고 약탈당하는 것뿐이다(14-16). 하나님이 아닌 다른 것을 의지하는 자들에게 남는 것은 비참한 멸망 뿐이다. 세상의 헛된 것들이 나를 행복하게 하리라는 어리석은 기대에서 벗어나야 한다. 진정한 왕이신 하나님만 섬기는 것이 복이다. 주님, 오늘날도 우리의 자유를 빼앗고 파멸로 몰고 가는 우상 숭배를 배격하고, 오히려 부어 주신 하나님의 은혜를 기억하고, 언제나 하나님만 의지하며 나아가는 결단이 있게 하소서!

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2025.1.15 (수) 요5:1-18 인간의 역사는 예수님이 오시기 전과 후로 나뉜다. 예수님은 38년 된 병자를 안식일에 고치심으로 구시대의 질서를 깨고 새로운 시대가 열렸음을 보여 주신다. 예수님이 가져오신 새 시대의 특징은 과연 어떤 것인가? 1 베데스다 연못가에 있던 38년 된 병자의 삶은 말 그대로 죽지 못해 사는 인생이었다. 그는 천사가 연못에 내려왔을 때 자기를 못으로 데려가 줄 누군가를 하염없이 기다렸다. 그러나 아무도 도와주지 않아, 다른 사람들이 치유되는 것을 고통스럽게 바라봐야 했다. 그러던 어느 날 예수님이 그에게 찾아오셨다. 자리에서 일어나 침상을 들고 가라는 한마디 말씀으로 그를 온전히 치유해 주셨다. 예수님은 치유 받은 자에게 다시 심한 병이 생기지 않도록 죄를 짓지 말라고 말씀하신다. 그의 질병이 어떤 죄와 연관되었음을 짐작할 수 있다. 용서받고 치유 받은 그에게 주님은 다시 죄를 짓지 말 것을 명하신다. 우리에게 주시는 주님의 명령이기도 하다. 옛 생활의 추하고 더러운 습관들을 벗어 버리고 구원을 주신 하나님께 감사하며 거룩한 성도로 살아가자. 2 예수님이 병자를 고치신 날은 안식일이었다. 그래서 유대인들 중에 예수님이 이런 일을 안식일에 행하셨다고 비난하기 시작했다. 예수님의 기적을 그들의 율법의식과 기반을 흔드는 도전으로 여겼다. 예수님을 그들을 향해 ‘아버지께서 지금까지 일하고 계시니 나도 일한다’고 말씀하셨다. 당신과 하나님이 하나임을 밝히신 것이다. 예수님은 정죄가 난무하는 구시대가 끝나고 당신이 친히 통치하시는 긍휼과 사랑의 새로운 시대가 왔음을 보여 주신 것이다. 예수님은 우리가 누리고 있는 하나님의 사랑을 이웃들과 나누도록 우릴 보내신다. 38년 된 병자와 같이 낙담과 좌절에 빠진 자들을 찾아가 그들을 섬기며 우리 왕이신 예수님의 사랑을 보여 주자. 예수님이 일하시니 나도 주님과 함께 하나님의 영광을 위해 일한다고 담대히 고백하는 저희가 되게 하소서!
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2025.2.28 (금) 요16:25-33 예수님은 더이상 비유로 말씀하지 않으시고, 제자들에게 곧 닥칠 시험 앞에 흩어질 것과 당신이 담대하게 세상을 이기실 것을 확실히 말씀하신다. 1 비유는 아는 사람은 더 잘 알도록, 반면에 모르는 사람은 못 알아듣도록 하는 화법이다. 예수님은 이제 십자가의 때가 이르렀기에 더 이상 비유로 말씀하실 필요가 없어진 것이다. 따라서 예수님의 이름으로 구하는 기도의 특권과 능력을 다시 확인시켜 주신다(26). 성도는 기도를 통해 하나님 아버지와 더불어 사랑의 관계를 누릴 수 있다. 기도는 아버지께 나아가는 통로요, 주 예수의 이름으로 구하는 통로요, 하나님 아버지와 사랑을 주고받는 통로가 된다. 2 ‘다시 세상을 떠나 아버지께로 간다’고 말씀하시자(28, 제자들은 ‘지금에야’ 주님이 하시는 말씀을 이해할 수 있다고 말한다. 물론 부분적인 이해였다. “보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 벌써 왔다”(32) 라고 말씀하신다. 예수님의 말씀이 이해가 되고 예수님을 믿게 되었다고 말하는 순간, 제자들의 약한 모습을 예언하신다. 제자들은 예수님의 말씀대로 뿔뿔이 흩어진다(마26:56). 그러나 예수님은 ‘내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계신다”라고 하신다. 우리의 믿음은 불완전해도, 예수님을 믿는 믿음으로 하나님의 자녀가 된 우리들을 하나님은 지금도 신실하게 도우신다. 3 예수님은 긴 고별 강화를 마무리하시면서, 환난의 때에 담대해야 할 이유를 말씀하신다. 바로 ‘주 안에서’ 우리는 평안을 누릴 수 있다. 주님이 세상을 이기셨기 때문이다. 주님이 세상을 이기셨기에 성도는 담대히 세상과 맞서며 진정한 평안을 누릴 수 있게 되었다. 세상을 이기신 주님 안에서 평안을 누리자. 담대하십시오!! 주님, 연약한 우리에게 주시는 강력한 승리의 메시지를 의지해 담대히 환난을 이겨 나가게 하소서!
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